每个尘世间的人说自己不相信天使，那么天堂里就会有个天使死掉。
虽然事隔三年多，这句话怎么看怎么有严重的逻辑漏洞，但我还是去翻了space备份，发现我2007年6月14日并没有发这条日志，果然人的记忆是不可靠的，那天发的是天使和医生的故事，一半是正常的黑色字体，一半是在白底上的白色字体。大头兄说它看到了白色的内容，别的朋友没有跟我提起过，我并不知道。当初我曾经真的天真的以为天使会应声倒地，从此陨落。在那之后的三年多之后，我发现天使健在，天使确实是死不了的。而且天使就是有着那种永远的诚挚和热情，不管死过几次。
所以号称尘世不死小王子的我，虽捶着胸、大口的喘着气，但依旧会一如既往的充满期望，冒着死的很惨的危险，就好像没有任何东西可以伤害到自己一样，去接受今后生命的热忱之情。
这个算年经贴，越写越短，不过今年你们有福了！我会啰嗦几句。
2011还是满值得纪念的一年，有重要的事儿，和很重要的人走进了我的生活。无论以后如何，我仍深表感激。
更多的还是说面对自己这件事儿，回了一次国，骑了几次车，骑车长途旅行了两次，去了Etretat象鼻山和阿姆斯特丹，所以算是至少有这么两次，有了充足的时间独处。但2011年劈头盖脸的面对了一些新的选择，该何去何从，如果没的选择倒也还好，选择太多反而让人纠结拧把。
9月底开始做实习，并貌似正式的转到了建筑这条路，从此都自称是architecte，虽然只是为了不要冒出paysagiste或者警官（景观）这种很神奇的词儿。但确实在一定程度上影响了我之后的计划。也尝试了不喜欢的工作，知道以后不会做什么或者我不想要什么样的某种生活。
我的日常生活上也有了很大的改变，一年多之前写的following的观后感已经不再适用，在醒悟之后，我开始对一些我喜欢的东西上有了纵容，或者说怎么高兴怎么来，于是我的住处多了很多乱七八糟的小东西，会无关紧要，但会给我带来持续快感的东西，虽然开始在生活上做减法，但这些东西还是要留更久的时间的东西。
我也突然意识到，也是在2011年，我才从小到大的真正的开始一个人的生活，爸妈身边，室友，女朋友，总之没有真正自己长时间独立生活过，虽然一开始有点小小的空虚，适应之后便开始可以大刀阔斧的过我喜欢的生活，保持了骑车、游泳、跑步、健身这些健康的爱好和习惯，没有沾染新的恶习，体重从130多一点减到了120多一点，从可以看到4块腹肌变到可以看到8块腹肌，从因为体重问题只能做三四个引体向上，到现在可以做10个左右的引体向上，这一切都不是很刻意，自然而然的就改变了。
读了几本我喜欢的书，跟老朋友有了更多的联络，也有认识新朋友，对我喜欢的人有了更多的了解和交流，保持着跟爸妈每周一次的视频聊天，尝试做了些新菜，虽然更多的精力放在了去蹭更多的饭上，但旅行的时候也吃到了很好吃的东西。算下来也可以开心的说，一年里有大概一个月的时间我是在旅行，这保证了我的脑袋没有僵僵的放在一件事儿上，这一年的反思和展望还算勉强可以过关。
新年熬夜有点语无伦次了。
2012新的一年！最主要希望我能想清楚我想去哪里，还有重要的人也可以留在我的生活中，保持身材，多跟朋友在一起，争取回次国，或者拉爸妈来法国玩，继续读手头上还没读完的书，好好看电影，过更简单的生活。
好，安
我正在对别人做的事儿就恰恰可能是我在承受的一件事儿，你说折腾了这么一圈，一切又都传递回来了，让一圈的人都受了苦，最后正负抵消了，有意思么？现实更悲惨，是双重痛苦啊上帝大哥，就像我借给村长两千块钱，他去还了村儿里会计，会计拿着两千块钱还给了他的小舅子，他的小舅子终于用这两千块钱还上了之前欠村前批发市场的种子钱，市场卖种子的人拿着钱兴冲冲的跑来找村长，说村长借给我的两千块钱终于可以还给你了。然后第二天我把借给村长的两千块钱要回来，然后我一分钱没花，解决了他们全村儿的债务问题。
我现在就需要某人借我点东西，然后也许第二天世界就突然充满爱了。
世界和平啊上帝！马上新年了，满足我吧，给我点暗示也好。
在自尊面前都有一根细细的线，什么时候退到这根线这里，也就没必要死撑了。但是人又无法理智的去回避那些给人实实在在存在感的东西，积极的生活态度不允许畏首畏尾的自我保护，还是要撑到最后一刻。
诶，标题起的是不是有误导性，我不是写文敛财。。。但，其实也不反对你们。。。
之前读『悉达多』时候，里面有提到‘轮回’的一段，我仔细一想就毛骨悚然了。
如果把世间万物往微观的层面稍微想一想，倒不用深入到C, O, N, H层面，但我们人每天吃下去的东西，就有一部分变成了自己身上的一部分，有些东西也离开了身体，然后进入到另一层循环，扔的垃圾有一天降解了，然后被什么植物吸收，被一个动物吃掉，动物被它食物链上面的动物吃掉，最后可能又回到一个人类的口中，然后再进入或流过人体，然后再次代谢掉。
世界上所有的东西都在人、兽、物或者其他什么之间流动，死掉，重生，平衡，就好像确实每一样物品都有生命，因为构成他们的东西和构成我们的东西本质上没有什么区别，可能之前还是从同一只神兽的身上辗转而来。
我也就能理解为什么有些宗教会如此的珍惜生命，广义的生命。
然后又想到『生命中不能承受之轻』里面讲到有一段，说相传有这么一个世界，每一个人死后，他的灵魂都会在另一个世界中再生，然后带着他前世已经死去的生命的这些记忆，难以想象那是如何的沉重。
不过，我倒想明白似曾相识这种精神层面的东西，也许真的可以追溯到这些生命的基本构成单位层面上。
那些所谓的内在的联结，比如我中有你，你中有我，也就没那么神秘了，因为生命这东西从来都不可能单独存在的，说不定在另一个维度里，我们所有人，所有存在，都是凝聚在一个点上的，他们也不一定就会被称为是生命，他们在那个维度上的那个点，可能又是那个维度的某种类似生命一样的存在的基本构成单位，然后又在更高的一层维度上有那么一个凝聚的点……
每个人小时候是不是都这么想过？
据昆德拉说，塞万提斯的小说之所以伟大，是因为你在其中找不到一种明确的、可以解决人生悖论的道德信念，只能找到一连串生命疑问。
152页
当上帝慢慢离开那个领导宇宙及其价值秩序，分离善恶并赋万物以意义的地位时，堂吉珂德走出自己的家，他再也认不出世界。世界没有了最高法官，突然出现在一片可怕的模糊之中；唯一的上帝的真理解体为数百个被人们共同分享的相对真理。
米兰昆德拉 『小说的艺术』4页
人们只在过去的时间中认识现实。人们不认识它在现在时刻，它正在经过，它在的时刻的那种状况。然而现在时刻与它的回忆并不相像。回忆不是对遗忘的否定。回忆是遗忘的一种形式。
米兰昆德拉 『被背叛的遗嘱』 126页
解决个体生命的在体性欠缺与生命理想的欲望之间的不平衡，从古至今有两种不同的方案：一些圣贤说生命热情和愿望都是徒劳的、无用的、伤身的，劝导人们放弃自己的生命热情和愿望，人应该安于自己生命的欠然（道德寂静主义）；另一些圣贤劝导人们把自己私人的生命热情和愿望转移到集体性的生命热情和愿望中去，由此克服个体生命的欠然（道德理想主义）。如果既不放弃自己的生命热情和愿望、又不转移到集体性的生命热情和愿望中去，个体生命就会在自身的在体性欠缺与生命理想欲望的不平衡中受苦，甚至悲观、绝望。
……
自由主义伦理是人生终究意难平的伦理，基不逃避、也不企图超越人生中的悖论，但也不是仅仅认可人生悲论根本不可解决以及人性的脆弱，而是珍惜生命悖论中爱的碎片。
即便一个人对自己的美好生活的追求在无从避免的生命被论中被撕成了碎片，依然是美好的人生。基叶斯洛夫斯基的目光对这样的生命碎片充满了眷顾之情：
我喜欢观察生命的碎片，喜欢在不知前因后果的情况下拍下被我惊鸿一瞥的生活。
……
爱的碎片只是生活中的诸多碎片之一，然而，却是唯一可以支托偶在个体残身的碎片。
第256页 到 第262页
『沉重的肉身』
刘小枫
华夏出版社
木匠，祝你24岁生日快乐。
祝你在你24岁本命年的最后一个多月时间里，尽可能多的吃亏受罪倒霉，现在越惨，明年的收获就越多噢！哈哈哈
新评论